Image 1 of
sex âu- Xem ngay phim đang hot nhất Điều đặc biệt cần lưu ý là, đối với sự “hiểu dần hiểu rõ” ở đây, người nhân luôn thấy nhân, người trí nhìn thấy trí. Tóm lại, chủ yếu có hai cách hiểu về "do tác giả nấu" và "do tác giả nấu". Những người “học quen” cho rằng: “quen” tức là “thuận lợi”, và “quen quen dần mới hiểu, mạnh lên” tức là nhập Đạo bằng ngón nghề, tức là bắt đầu từ việc học số đòn, khổ luyện, khổ luyện. , và trở nên thành thạo. Và sau đó đạt đến sự hiểu biết về sức mạnh, cái gọi là "một cú đấm ngàn lần, lý do sẽ tự hiển nhiên". Tuy nhiên, một số lượng lớn thực hành đã chứng minh hết lần này đến lần khác rằng những người có thể đạt được Thái cực quyền thực sự trên con đường này luôn hiếm hoi và vô số. Người "từ sách quen" nghĩ: hành động này không phải là động tác khác, "theo sách" có nghĩa là đi qua hoặc dựa vào, theo logic nội bộ của bối cảnh của phần đầu tiên của lý thuyết quyền anh, "từ quen dần hiểu sức mạnh” là dùng Đạo để điều khiển Kỹ năng là bắt đầu từ sự hiểu biết về nguyên lý, và dần dần đạt đến sự hiểu biết về sức mạnh thông qua sự quen thuộc với nguyên lý động và tĩnh của Vô Kỵ như đã trình bày ở trên (đó là là cách chia, cách kết hợp, uốn cong và mở rộng, cách gắn bó và tuân theo). Thực tiễn đã chứng minh rằng nếu vậy, con đường chân chính không xa, tuy nhiên đáng tiếc là ít có những bậc thầy, những học giả hiểu được chân lý này nên vẫn chưa thoát khỏi thực tế “đời muôn kiếp”. Nhưng đánh giá từ sự giác ngộ mà hàng loạt truyện ngụ ngôn và ám chỉ của Trang Tử mang lại cho mọi người như "Pu Ding Jie Niu", "Zi Qing Zhi Ji", "Zhang Ren Cheng Yu" và những ám chỉ khác, tôi e rằng cách duy nhất để kiểm soát các kỹ năng là sử dụng Đạo để kiểm soát các kỹ năng, để trấn tĩnh tâm trí, tập trung vào tinh thần và Sau khi thực hành và lĩnh hội đúng cách, người ta có thể tu luyện cảnh giới kung fu "gặp thần thay vì nhìn bằng mắt". , quan biết mà dừng, thần muốn làm”.